د اسلام آباد په امام بارګاه د وژونکي ترهګریز برید وروسته، چې په کې ګڼ بېګناه کسان ووژل شول، په ټولنیزو رسنیو کې یو اندېښمن کوونکی چلند بیا څرګند شو: د ملي تراژیدۍ ناوړه استفاده د قیاسي او وېشونکو روایتونو د خپرولو لپاره.
مشهور تبصرهګر معید پیرزادہ په دې وروستیو کې په X (پخوانی ټویټر) کې یوه نظرپوښتنه پیل کړه، چې پوښتنه یې وکړه چې ایا برید د هند او افغانستان په پلان جوړونې ترسره شوی یا د پاکستان د داخلي سیاست سره تړاو لري مخکې له د فبرورۍ ۸ احتجاجونو، یوه څرګنده بې مسؤليته او بې اساسه هڅه چې پراخه غندل شوې ده.
دا ډول چوکاټ په قصدي ډول د شواهدو پر بنسټ تحلیل او قیاس ګډوي. پاکستان په نړیواله ټولنه کې د هند له خوا د پاکستان دننه د ترهګریزو شبکو د تمویل مستند شواهد وړاندې کړي، چې په څو ډیپلوماتیکو فورمونو کې یې هم تائید شوې.
سره له دې، ځینې بهرني غږونه د بهرنیو دولتونو له خوا د تمویل شوي ترهګرۍ پام لیرې کوي او پر ځای یې داسې نظریې خپروي چې بې اساسه د ملي ادارو اعتبار ته زیان رسوي.
د امنیتي کارپوهانو په وینا، د ثابتو بهرنیو ګواښونو او خیالي داخلي توطیو ترمنځ د ناسمې برابري ښودل یوازې د ګډوډۍ، بې باورۍ، او وېش رامنځته کولو سبب کېږي. دوی وایي چې دا روایتونه د شخصي کینې او د ټولنیزو رسنیو د پیروانو د زیاتولو ستراتیژیو سره ډېر تړاو لري، نه د مسلکي ژورنالیزم سره.
د دې تبصرهګرو اعتبار د هغوی د قانوني وضعیت له امله هم پوښتنې لاندې دی. د اسلام آباد د ضد ترهګرۍ محکمې (ATC) په مې ۹، ۲۰۲۳ کې د بې نظمي او خرابۍ په تړاو د معید پیرزادہ او صابر شاکر پر ضد د تل لپاره د نیونې حکمونه صادر کړي، چې دواړه اوس بهر مېشت دي او د محکمې مخې ته حاضر شوي نه دي، نو د قانون له مخې “معلنه مجرمان” ګڼل کېږي.
وروسته، محکمې په غیاب کې څو کسانو، په شمول پیرزادہ او شاکر، ته د “ډیجیټلي ترهګرۍ” په قضیو کې د ټول عمر بند حکمونه ورکړل، ځکه آنلاین مواد د عامه نظم او ملي امنیت پر وړاندې جرم ګڼل شوي.
نقادان وايي چې دا کسان، چې د دولتي ادارو پر وړاندې مخالفت لري، د حساس او توطئوي ژبې له لارې د ټولنیزو رسنیو پیروان زیاتوي .